一生不可不读的哈佛情商课

作者潘鸿生
出版社北京工业大学出版社
详情开 本:16开纸 张:轻型纸包 装:平装-胶订是否套装:否国际标准书号ISBN:9787563949700所属分类:图书->成功/励志->情商/情绪管理->情商总论
作者介绍潘鸿生,资深图书策划人、心灵成长导师,对于青少年教育具有自己独到的见解。近年来致力于家庭教育、青少年心理健康及自我提升等相关领域的研究和著述工作。其作品以故事见长,说理精辟,实用性强,为家长和孩子之间架起了一座沟通、理解、亲近的桥梁,得到读者的一致好评和支持。曾策划、撰写过《好家风成就好孩子》、《好父母给孩子好的教育》、《做人如水的哲学》、《听南怀瑾大师讲庄子》等图书。
内容简介
内容试读高贵不在于外表,而源于内心真正的高贵,并不是指华丽、气派、显赫、奢侈等生活形式,也不是一种肤浅、粗糙的文化氛围,而是因为一种与生俱来的高贵气质,象征着修养、品行、责任、综合能力。哈佛学者研究认为,珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。高贵是人性中天然释放的聚光点,它不会拿人的美丑、衣着来衡量,它是人内心潜存的精神意念,会在适当的时候开启这道门。从某种意义上说,高贵是一种呼唤、一种想象、一种理想、一种抗拒平庸的心灵力量。所以说,高贵与物质条件是没有直接联系的。生活中,我们可以看到很多外表高贵的人,他们穿金戴银,出入高档场所,眼光目不斜视,一副高高在上的形象。但一张嘴说话,就让他们原形毕露了。他们的浅薄、无知、低俗真的无法跟他们的外表匹配,其实他们高贵的只有他们的外表,他们的内心是空虚的、寂寞的。别看他们外表多么富有,其精神上是贫穷的,他们是精神上的可怜虫!高贵是内在气质的自然表现,它不需要任何装饰来加以衬托。真正的高贵之气,不是一件精于剪裁的皮草或一件年代久远的古董,不是位高权重的地位或沾亲带故的所谓显赫家世,也不是那种目下无尘的倨傲行为及风度,而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女是一个拥有高贵品质的精神贵族。她出生于奥斯曼帝国马其顿的科普里,从小她就开始思考人生。12岁时,她感悟到自己的天职是帮助穷人。17岁时,她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1937年,特蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答的圣马利亚女校教授地理和历史。然而,特蕾莎并不想让自己停留在圣马利亚女校中。当地的士绅把孩子送入这个学校,期望孩子在学校能接受好的教育。然而,在加尔各答圣马利亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见贫民窟与贵族学校的对比,心中产生了深深的自责。她知道,贫民窟才是她要去的地方,她要进入穷苦的人群当中。于是,她脱下了道袍和鞋袜,穿上印度妇女的白色纱丽,打着赤脚,走出环境舒适的修道院,来到大街上,和穷人一起生活,靠乞讨和捡垃圾帮助穷人。她的行为遭到一些传教士的反对,他们认为她损害了教会的形象和尊严。但是,她没有退缩,还进一步提出了成立“仁爱传教会”的设想。经过反复争取,她的申请终得到了罗马教廷的批准。她的追随者越来越多,名声也越来越大。这时她又遭到一些印度“爱国者”的抗议,说她让加尔各答这座城市和贫困画上了等号,在全世界起到了负面宣传的作用。更不用说,她一直面临教派矛盾和种族冲突,随时都可能有人冲过来高喊“滚出去”。但是她没有退缩,坚持以自己朴素的方式帮助穷人。她的修女会遍及全球多个国家,共有数百座修女院,数百所贫民学校、医院、救济所和孤儿院,她一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。lt;p->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->高贵不在于外表,而源于内心lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->真正的高贵,并不是指华丽、气派、显赫、奢侈等生活形式,也不是一种肤浅、粗糙的文化氛围,而是因为一种与生俱来的高贵气质,象征着修养、品行、责任、综合能力。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->哈佛学者研究认为,珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->高贵是人性中天然释放的聚光点,它不会拿人的美丑、衣着来衡量,它是人内心潜存的精神意念,会在适当的时候开启这道门。从某种意义上说,高贵是一种呼唤、一种想象、一种理想、一种抗拒平庸的心灵力量。所以说,高贵与物质条件是没有直接联系的。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->生活中,我们可以看到很多外表高贵的人,他们穿金戴银,出入高档场所,眼光目不斜视,一副高高在上的形象。但一张嘴说话,就让他们原形毕露了。他们的浅薄、无知、低俗真的无法跟他们的外表匹配,其实他们高贵的只有他们的外表,他们的内心是空虚的、寂寞的。别看他们外表多么富有,其精神上是贫穷的,他们是精神上的可怜虫!lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->高贵是内在气质的自然表现,它不需要任何装饰来加以衬托。真正的高贵之气,不是一件精于剪裁的皮草或一件年代久远的古董,不是位高权重的地位或沾亲带故的所谓显赫家世,也不是那种目下无尘的倨傲行为及风度,而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女是一个拥有高贵品质的精神贵族。她出生于奥斯曼帝国马其顿的科普里,从小她就开始思考人生。12岁时,她感悟到自己的天职是帮助穷人。17岁时,她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1937年,特蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答的圣马利亚女校教授地理和历史。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->然而,特蕾莎并不想让自己停留在圣马利亚女校中。当地的士绅把孩子送入这个学校,期望孩子在学校能接受好的教育。然而,在加尔各答圣马利亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见贫民窟与贵族学校的对比,心中产生了深深的自责。她知道,贫民窟才是她要去的地方,她要进入穷苦的人群当中。于是,她脱下了道袍和鞋袜,穿上印度妇女的白色纱丽,打着赤脚,走出环境舒适的修道院,来到大街上,和穷人一起生活,靠乞讨和捡垃圾帮助穷人。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->她的行为遭到一些传教士的反对,他们认为她损害了教会的形象和尊严。但是,她没有退缩,还进一步提出了成立“仁爱传教会”的设想。经过反复争取,她的申请终得到了罗马教廷的批准。她的追随者越来越多,名声也越来越大。这时她又遭到一些印度“爱国者”的抗议,说她让加尔各答这座城市和贫困画上了等号,在全世界起到了负面宣传的作用。更不用说,她一直面临教派矛盾和种族冲突,随时都可能有人冲过来高喊“滚出去”。但是她没有退缩,坚持以自己朴素的方式帮助穷人。她的修女会遍及全球多个国家,共有数百座修女院,数百所贫民学校、医院、救济所和孤儿院,她一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。lt;/span->lt;br /->lt;span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"->特蕾莎修女创建的仁爱传教会有4亿多美金的资产,全世界有钱的公司都争相给她捐款。但是她一生却坚守贫穷,她住的地方只有两样电器,一个是电灯,一个是电话。她的全部财产是一个耶稣像、几件衣服和一双凉鞋。她平时不穿鞋,因为很多印度穷人没有鞋穿,如果她的脚上有鞋子,看到穷人也会把鞋子送给他们,这个习惯一直坚持到她逝世。lt;/span->lt;/p->显示全部信息

相关资源(PDF,TXT,电子书)

村网 国学鼎 数字追踪 车牌号查询 生活分享
桂ICP备20004708号-2